A pornografia é, indiscutivelmente, (e com o perdão pelo trocadilho) uma mão na roda para quem busca prazer e excitação instantâneos em um mundo onde nada pode ser tão caprichado quando a gente gostaria. Os vídeos eróticos podem ser vistos como recursos de prazer tão inocentes quanto brinquedos de sex shop — mas quase nunca são. Há algum tempo, ativistas e sexólogos vêm debatendo o quanto o consumo de conteúdo pornográfico em filmes, no YouTube ou nas redes sociais são potencialmente nocivos à sexualidade de homens e, especialmente, das mulheres.
O pornô mainstream – aquele oferecido de graça na internet e amplamente consumido em todas as partes do mundo — propaga uma infinidade de distorções do que é o sexo na vida real. Fora das telas, as mulheres raramente curtem ser penetradas sem preliminares, não têm a vulva sempre cor de rosa e não costumam gozar em um passe de mágica durante uma penetração estilo britadeira.
Toda uma geração de homens e mulheres construiu sua sexualidade assistindo a cenas que reproduzem estereótipos, estabelecem parâmetros equivocados e criam expectativas impossíveis de serem atingidas. Ruim para todos.
É por isso que parte da nova onda do feminismo tem questionado o consumo da pornografia. “Quando falamos em pornô mainstream, falamos em male gaze: tudo é roteirizado através do olhar masculino. A gente não encontra, por exemplo, cenas longas do cara fazendo sexo oral na mulher, mas o contrário, sim”, explica Bruna Borelli, mestre em Estudos Culturais pela Universidade de Lisboa. No Brasil, a audiência de pornografia gratuita é majoritariamente masculina (39% de mulheres para 61% de homens, segundo o Pornhub, o maior site de pornografia do mundo).
Para Daniel Cardoso, pesquisador da Manchester Metropolitan University, o mais saudável é discutir as pornografias no plural. “Falar de pornografia no singular pode ser simplista. A pornografia produzida com ética, ou pós-pornografia, pode ter um papel importante para construir uma cultura sexual mais inclusiva de corpos, de identidades e de práticas”, explica.
Quem consome pornô?
Pesquisas recentes apontam que se começa a consumir pornografia na internet entre 9 e 11 anos de idade. “O problema desse consumo precoce, sem nenhuma orientação adequada de um adulto, é que os jovens crescem com referências de um sexo performático, machista e inteiramente focado na genitália. Quando eles passam a ter relações sexuais, a experiência é frustrante”, explica Cláudio Serva, criador do Prazerele, plataforma que reúne conteúdo sobre masculinidades e sexualidade positiva.
No último ano, o site Pornhub recebeu 42 bilhões de acessos — cerca de 115 milhões ao dia. Os mais de 6 milhões de vídeos publicados na plataforma em 2019 oferecem 1,36 milhões de horas de conteúdo pornô. Em outras palavras, se você tentasse ver todos os conteúdos que o Pornhub disponibilizou nos últimos 12 meses, você teria arquivos suficientes para se masturbar por 169 anos sem pausa nem para ir ao banheiro.
Muitas hipóteses sobre os danos que o consumo excessivo de pornografia pode causar a seus consumidores têm sido levantadas pelo meio científico. Os mais conhecidos são depressão, problemas de impotência, danos no assoalho pélvico dos rapazes e subdesenvolvimento de certas zonas cerebrais. Ainda assim, os estudiosos preferem não bater o martelo sobre os efeitos colaterais da dependência de pornografia na mente e corpo humano: a maioria dos testes demonstra que os prejuízos à saúde são passageiros e costumam melhorar com a suspensão do vício em pornô.
No meio acadêmico, existem discussões que relacionam o aumento do consumo de pornografia — facilitado pela internet e amplamente disseminado via redes sociais — com a redução da atividade sexual de jovens do mundo inteiro. Para o pesquisador Daniel Cardoso, o buraco é mais embaixo.
“Em uma sociedade capitalista, cansada e ansiosa, é comum que as pessoas cheguem do trabalho exaustas e prefiram consumir uma pornografia rápida e fácil a transar com um parceiro. Vejo o abuso de pornografia mais como efeito do que como causa para a nossa preguiça de transar”, afirma Cardoso.
Organizando bem, todo mundo transa?
Dentro do movimento feminista, existem dois discursos bem distintos a respeito da pornografia. A discussão, que começou em 1970 e perdura até hoje, tem até nome: “Feminist Sex Wars” (Guerras sexuais femininas). De um lado, ficam as mulheres que veem o pornô como objetificação da mulher e incentivo à violência e, de outro, as que enxergam a pornografia como forma de emancipação e de liberdade sexual — e tentam, hoje, adaptá-la aos desejos femininos.
“As novas pornografias chegam para mudar as narrativas dominantes nesse mercado tão poderoso. Existem cada vez mais projetos que levam em conta que pode haver uma mulher em busca de prazer do outro lado da tela”, diz Borelli.
A diretora de cinema Erika Lust é um dos nomes mais importantes da pós-pornografia. Seus filmes ganharam fama internacional justamente por colocar as personagens femininas (de corpos e identidades bem variadas) como protagonistas do próprio prazer. O problema: o pornô ético, assim como a alimentação orgânica, não cabe em todos os bolsos — enquanto o pornô gratuito pode ser acessado sem custo, uma assinatura mensal do site de Lust custa 35 dólares.
Outro ponto importante é que a pós-pornografia interessa majoritariamente ao público feminino. “Dificilmente o consumidor de pornografia gratuita e violenta vai mudar seus hábitos para se interessar pelos filmes mais éticos”, diz Isabela Graton, apresentadora do podcast feminista O pessoal é político. Para ela, fazer com que a pornografia se torne ética é uma missão impossível. “Todas as formas de pornografia acabam resvalando em violência contra a mulher.”
A podcaster vê a legislação do pornô como um caminho intermediário razoável para a redução de danos. “Há conteúdos de pedofilia, incesto, racismo e violência circulando livremente. Precisamos pressionar os governos para que tanto os trabalhadores da indústria pornográfica quanto os consumidores deste tipo de material sejam poupados dessas violências.”
